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1、「三十而立。

2、」皇《疏》：「立，谓所学经业成立也。

3、」刘氏《正义》：「立，谓学立。

4、」自十五岁，志于学，至三十岁，所学已成立。

5、也就是学有根柢，有力，非外力所能摇动。

6、 「四十而不惑。

7、」孔安国注，「不惑」，就是不疑惑。

8、程氏树德《论语集释》,引黄式三《论语后案》:「立，必先不惑，而言不惑于立之后者，何也。

9、夫子曰，可与立，未可与权。

10、立，守经也。

11、不惑，达权也。

12、」「不惑」，遇事可以行权，无可，无不可。

13、「立」，则是：可即可，不可即不可。

14、不知权变之道。

15、所以「三十而立，四十而不惑」。

16、 「五十而知天命。

17、」「天命」，就是天的命令。

18、如刘氏《正义》引《汉书董仲舒传对策》曰：「天令之谓命。

19、」刘氏《正义》说：「知天命者，知己为天所命，非虚生也。

20、盖夫子当衰周之时,贤圣不作久矣。

21、及年至五十,得《易》学之，知其有得，而自谦言无大过。

22、则天之所以生己，所以命己，与己之不负乎天。

23、故以知天命自任。

24、命者，立之于己，而受之于天，圣人所不敢辞也。

25、」孔子学《易》，乃知天命。

26、吾人虽闻天命，未必能知，须先信赖圣言，以求知之。

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