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2024-08-04 17:33:39

基督教到底是信仰耶稣基督还是耶和华啊为什么国外有很多是直接信仰耶和华呢

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【#基督教到底是信仰耶稣基督还是耶和华啊为什么国外有很多是直接信仰耶和华呢#】

基督教到底是信仰耶稣基督还是耶和华啊?为什么国外有很多是直接信仰耶和华呢?

范读了一下圣经后发现旧约是描写神耶和华,新约主要描写神之子耶稣基督,那么我们到底应该信仰谁呢?耶稣基督是神的独生子,也是神通过肉身来到人们中间,那么可不可以说耶稣基督就是神呢?所谓的主又是谁呢?是不是简单地说信仰神就可以呢?以前在国外有的教会是信仰耶和华,有的教会是信仰耶稣基督,真的好混淆.两者之间的关系到底是什么呢?请各位弟兄姊妹帮我解开谜团.

基督教相信三位一体的上帝,即圣父上帝耶和华,圣子上帝耶稣,圣灵上帝保惠师(神的灵,真理的灵).

读经:

1 (创1:1) 起初神创造天地.

(出3:14)神对摩西说,我是自有永有的.

(赛45:22) 地极的人都当仰望我,就必得救.因为我是神,再没有别神

(申6:4-5) 以色列啊,你要听.耶和华我们神是独一的主.你要尽心,尽性,尽力爱耶和华你的神.

一、上帝是谁?

上帝不是人所造成的,上帝的存在不是神话,也不是人思想中所拟定的观念,更不是一种抽象的能力,或一般人所说的“天”.上帝乃是真实的,是创造宇宙天地万物的主宰(创世记第一章).

二、怎样知道有上帝?

1、藉着上帝所造的事物

[(罗一20)“自从造天地以来,神的永能与神性是明明可知的,虽是眼不能见,但藉着所造之物就可以晓得,叫人无可推诿.”宇宙万物处处皆是上帝存在的证明.若没有一位满有智慧全能的上帝,便不能解释万物的由来、生命的起源、天体的秩序,自然界的平衡以及生命奇妙的创造……

2、藉着上帝的启示

上帝既然造人,他必把自己启示于人,人藉着这些启示可以知道他的存在.

上帝的启示包括下列三种:

(1)圣经:圣经是上帝的话,是上帝所启示的.藉着圣经中我们可以知道并认识上帝的存在,他的计划和旨意以及上帝对我们的要求.

(2)耶稣基督:“从来没有人看见上帝,只有父怀里的独生子将他表明出来”(约一18).圣经里耶稣自己说:“人看见了我就是看见了父”(约十四9).耶稣乃是上帝在肉身显现,所以耶稣基督的降世正是上帝存在的最明显的证据(提前三16).

(3)神迹:神迹就是上帝所行的一种超自然的作为.或是本乎他的预旨和特别恩典,或藉着信徒的祷告显明出来,为要给世人和他的儿女作见证.所以藉着神迹的启示,我们也确知上帝的存在.

3、藉着人心对神的渴慕

甚至未开化的人,都有有形无形的敬拜观念,虽然他们多数是拜错了对象,但单从这种渴慕已可证实有一位真神.这个敬拜的意念是从人的心灵里发出的,所以人心灵的渴慕和敬拜也证实了上帝的存在.

4、藉着蒙恩得救者的亲身经历

历代以来,多少人因信靠耶稣离弃了罪恶,归向上帝,生命与生活得着更新.他们的亲身经历,是上帝的存在和大能的明证.

三、上帝的形像

上帝是个灵且是有位格的(约四24).他是纯灵非物质,是非肉眼所能看见的.肉眼可见的是物质,物质是受时空限制的,而受限制的就不是神.因着神的怜悯,上帝的灵,有时候会用人看得见的形象显明出来(赛六1).上帝的形象是有真理的仁义和圣洁(弗四24),所以人只能以心灵来与神相交.

四、上帝的属性

上帝的属性乃指上帝本性的特征.

1.上帝是自有永有的(出三14;诗九十2;太十六16;提前一17).上帝是永恒的,是昔在、今在、以后永在的真神(启二二13).

2.上帝是独一的(提前二5,出二十3).

3.上帝是活的,是永存不变的(耶十10,启四:8,诗一0二:27;来一12、十三8;雅一17

4.上帝是全能、全知、全在的

全能 (创十八14;耶三二17;太十九26).

全知 (赛四六10;来四13).

全在 (诗一三九2~3;耶二三23~24;徒十七27~28;太二十八20)

5.上帝是圣洁的(利十一44,彼前一15-16).

6、上帝是公义的(诗一四五17,约壹一9

7、上帝是慈爱的(约三16,约壹四8、16).

8、上帝是信实的(申七9,约壹一9,提后二13).

.五、上帝的名称

圣经中上帝常用一些专用名称自称,他的子民也用一些专用名称呼他.这些名称都有其独特的含义,如太六9“天父”、创一1“上帝”、“主”、“全能者”、“耶和华”,这些称呼是关乎他的本性以及他与人类的关系.

六、三位一体的真神

圣经没有明文提起“三位一体”的字样,但却显示“三位一体”的真理与内容.三位一体的真神,是根据圣经的启示与教会的认定,并圣灵的明证为根据的.圣经所启示的上帝,是独一无二的真神,但是他具有三个位格,那就是以圣父、圣子及圣灵的名称为代表.这三位一体的真神在本体上,是同存、同在、同等、同质、同权及同荣的.在旧约中,提到上帝不只是一个位格的经节如创一26;赛四十八16、六十一1、六十三9~10等.新约中,有关三位一体真神的经节如太三15~17、二十八19;林后十三14;彼前一2等.

圣父、圣子、圣灵在神性的本质上是一致的

2、圣父、圣子、圣灵在工作上侧重不同

圣父侧重作创造及维护的工作(林前八6;来一3).圣子侧重作救赎与中保的工作(弗一3;提前二5)圣灵侧重作启示与成圣的工作(彼后一21;约十六13;加五17).

七.人对上帝应存的态度

人应当诚心实意地敬畏他,单单事奉他,用心灵和诚实敬拜他,尽心、尽性、尽意、尽力地爱他,听他的话,遵行他的旨意.(书二十四14~15;申十12~13).

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