1、篇一：言默戒阅读答案及翻译

2、文言文《言默戒》选自其原文如下：

3、【原文】

4、，恶其不祥，烹之。越数日，一鸡旦而不鸣，又烹之。已而谓予日： 吾家之鸡或夜鸣，或旦而不鸣，其不祥奈何？ 予告之曰： 夫鸡鸣能不祥于人欤？其自为不祥而已。或夜鸣，鸣之非其时也；旦而不鸣，不鸣非其时也，则自为不祥而取烹也，人何与焉？若夫时然后鸣，则人将赖汝以时夜也，孰从而烹之乎？ 又思曰： 人之言默，何以异此？未可言而言，与可言而不言，皆足取祸也。故书之以为言默戒。

5、【注释】

6、①时夜：司夜，指打鸣报晓。时，掌管。

7、②或：有的。

8、③取：招致。

9、④书：写。

10、⑤恶（w ）：厌恶。

11、⑥祥：吉祥

12、⑦欤[y ]：文言助词，相当于 吗 表示疑问、感叹、反诘等语气。

13、⑧足：足够，足以。

14、⑨故书之以为言默戒：所以写下来作为发言和沉默的告诫。

15、【翻译】

16、邻人有一只鸡在夜里打鸣，厌恶它不吉祥，便把它烹吃了。过了几天，另一只鸡天亮了却不打鸣，便又把它烹吃了。过后（他）对我说： 我家的鸡有的夜里打鸣，有的早晨却不打鸣，对这种不吉祥怎么办？ 我告诉他说： 鸡打鸣能对人不吉祥吗？只是你自己认为不吉祥罢了。有的夜里打鸣，鸣得不是时候；早晨不打鸣，不打鸣也不是时候，那是它们自作不吉祥而导致被烹吃的，同人又有什么关系呢？如果它们按时打鸣，那么人将依靠他们报晓，谁还会烹吃它们呢？ 我又想到：人的发言与沉默和这件事有什么不同呢？不应发言而发言，同应当发言而不发言，都足以招来灾祸啊。所以写下来作为发言和沉默的`告诫。

17、篇二：言默戒阅读答案及翻译

18、言默戒是一篇文言文，告诉我们一个道理就是该说不说和不该说却说，都会招致灾祸，说话做事要适宜。

19、言默戒

20、杨时

21、邻之人有鸡夜呜，恶其不祥，烹之。越数日，一鸡旦而不鸣，又烹之。已而谓予日：

22、吾家之鸡或夜鸣，或旦而不鸣，其不祥奈何？ 予告之日： 夫鸡鸣能不祥于人欤？其自为不祥而已。或夜鸣，鸣之非其时也；旦而不鸣，不呜非其时也，则自为不祥而取烹也，人何与焉？若夫时然后鸣，则人将赖汝以时夜①也，孰从而烹之乎？ 又思日： 人之言默，何以异此？未可言而言，与可言而不言，皆足取祸也。故书之以为言默戒。

23、①时夜：司夜，指打鸣报晓。时，掌管。

24、1．解释加点词语在句中的意思。（2分）

25、(1)或旦而不鸣 或：-

26、(2)皆足取祸也 取：_ ___

27、2．把文中画线的句子翻译成现代汉语。（3分）

28、夫鸡鸣能不祥于人欤？其自为不祥而已。

29、3．作者为什么认为鸡 鸣 与 不鸣 都是 自为不祥 ？（2分）

30、4．邻人烹鸡的故事告诉了我们什么道理？（3分）

31、【答案】

32、1．(1)有的 (2)招致

33、2．鸡打鸣能对人不吉祥吗？只不过它们自作不吉祥罢了。

34、3．当鸣不鸣，不当鸣而鸣都是不合时宜的。（或： 夜鸣，鸣之非其时也；旦而不鸣，不鸣非其时也 ）

35、4．该说不说和不该说而说，都会招致灾祸，说话做事要适宜。

36、注释

37、①时夜：司夜，指打鸣报晓。时，掌管。

38、②或：有的。

39、③取：招致。

40、④书：写。

41、⑤恶（w ）：厌恶。

42、⑥祥：吉祥

43、⑦欤（y ）：文言助词，相当于 吗 ，表示疑问、感叹、反诘等语气。

44、⑧足：足够，足以。

45、⑨故书之以为言默戒：所以写下来作为发言和沉默的告诫。

46、翻译

47、邻人有一只鸡在夜里打鸣，厌恶它不吉祥，便把它烹吃了。过了几天，另一只鸡天亮了却不打鸣，便又把它烹吃了。过后（他）对我说： 我家的鸡有的夜里打鸣，有的早晨却不打鸣，对这种不吉祥怎么办？ 我告诉他说： 鸡打鸣能对人不吉祥吗？只不过它们自作不吉祥罢了。有的夜里打鸣，鸣得不是时候；早晨不打鸣，不打鸣也不是时候，那是它们自作不吉祥而导致被烹吃的，同人又有什么关系呢？如果它们按时打鸣，那么人将依靠他们报晓，谁还会烹吃它们呢？ 我又想到：人的发言与沉默和这件事有什么不同呢？不应发言而发言，同应当发言而不发言，都足以招来灾祸啊。所以写下来作为发言和沉默的告诫。

48、【启示】

49、无论发言还是沉默都要在对的时间和地点，不然只会害了自己。该说不说和不该说而说，都会招致灾祸，说话做事要适宜。

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